Duo Reges: constructio interrete.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Est, ut dicis, inquam. Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae; Praeterea et appetendi et refugiendi et omnino rerum gerendarum initia proficiscuntur aut a voluptate aut a dolore. Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam; Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster?

Igitur ne dolorem quidem. Quis animo aequo videt eum, quem inpure ac flagitiose putet vivere? Atque hoc loco similitudines eas, quibus illi uti solent, dissimillimas proferebas. Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur. Summum a vobis bonum voluptas dicitur. Bork Hic nihil fuit, quod quaereremus.

Solum praeterea formosum, solum liberum, solum civem, stultost; Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum. Apud ceteros autem philosophos, qui quaesivit aliquid, tacet; Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Optime, inquam. Quae similitudo in genere etiam humano apparet. Neque enim civitas in seditione beata esse potest nec in discordia dominorum domus; Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem; Qualem igitur hominem natura inchoavit? Ne discipulum abducam, times.

Nos autem non solum beatae vitae istam esse oblectationem videmus, sed etiam levamentum miseriarum. Quam illa ardentis amores excitaret sui! Cur tandem? Verum hoc idem saepe faciamus.

Quae sequuntur igitur?

Tibi hoc incredibile, quod beatissimum. At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit; Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres. Quid igitur, inquit, eos responsuros putas? Causa autem fuit huc veniendi ut quosdam hinc libros promerem. In quibus doctissimi illi veteres inesse quiddam caeleste et divinum putaverunt. Qua tu etiam inprudens utebare non numquam.

Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est? Bork Quis enim redargueret? Cuius ad naturam apta ratio vera illa et summa lex a philosophis dicitur. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Suo enim quisque studio maxime ducitur. Nemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere.